Toàn bộ trò chơi của cờ vua với hội đồng quản trị và các mảnh được đặt ở vị trí ban đầu nhắc nhở chúng ta về một chiến trường, giới hạn quy định mà họ phải đối mặt với hai quân đội riêng biệt sẵn sàng để vào chiến đấu.

64 hộp mà cuộc đối đầu có để thảo luận sự khác biệt, với một nửa màu ánh sáng của họ và một nửa bóng tối khác. Chúng tôi có thể chạy được trí tưởng tượng với một loạt các cuộc chiến tranh trong thế giới này được xác định rõ ràng, làm cho trở lại trong thời gian quy tắc tinh thần hiệp sĩ và hướng dẫn kiểm soát chặt chẽ đánh dấu cuộc chiến.

Thông qua mô hình này, chúng tôi nhận được một xã hội quân sự phản ánh những hành động tuyệt vời (vương miện anh hùng cầm đồ và chuyển đổi của nó sau khi tất cả những khó khăn trong quá khứ) và khổ đau mà chúng xảy ra (sự mất mát của một đội quân lớn vì những hành động nhanh chóng tự tử).

Trên truyền thuyết của trò chơi này

Truyền thuyết nơi ông sinh ra ở Ấn Độ, một Bà la môn tên là nhà phát minh Ben Dahir Sissa thụ thai cho giải trí và vui chơi giải trí của một vị vua, đó là sự thành công trong tòa án của vua đã đưa ra một phát minh tuyệt vời, những người đã chọn phần thưởng của mình. Brahman hỏi rằng cô được một hạt lúa mì trong hình vuông đầu tiên trên tàu, hai trong lần thứ hai, thứ ba và tiếp tục tăng gấp đôi số tiền tổng cộng 64 ô vuông trên bảng. Để lại cho người dân có một máy tính tiện dụng, biết số lượng hạt lúa mì sẽ tương ứng với khôn ngoan cho các phát minh của trò chơi, tôi nghi ngờ rằng nhà vua có thể đối phó với các lệnh như là con số cuối cùng là quá cao vượt qua sản xuất lúa mì toàn cầu ngày hôm nay.

Hầu như tất cả được viết về nguồn gốc của cờ vua có xu hướng tăng cường ảnh hưởng thực hiện bởi bất cứ ai thực hành nó. Các truyền thuyết bắt nguồn từ nền văn minh khác nhau nhưng hầu hết là ở vùng Viễn Đông và Cận. Những câu chuyện được truyền miệng và người Ả Rập, là những người kế của truyền thống văn hóa của khu vực Đông Dương, Ba Tư bằng cách phải chinh phục, là những người đồng hóa truyền thống của văn hóa cờ. Theo thời gian, họ trở nên thích nghi bằng văn bản một cách thuận tiện.

Một số khác biệt về nguồn gốc

Một trong những câu chuyện về nguồn gốc của cờ vua đã có rễ mạnh mẽ trong thời Trung cổ như nhà phát minh của trò chơi là Palamedes, người đã chiến đấu trong cuộc chiến thành Troy. Truyền thuyết kể rằng Ulysses ghét ông cho thiên tài của ông tốt hơn anh ta, mặc dù các anh hùng của thành Troy cuối cùng quản lý để giành chiến thắng. Một học giả có tên Souterus công nhận ông là một người sáng tạo có thể có của trò chơi. Ảnh hưởng rất lớn tác dụng lên các tác phẩm kinh điển Hy Lạp thời gian này (Trung cổ) chủ yếu là tăng cường bằng cách hát rong và Minstrels truyền thuyết và những câu chuyện thông qua trên thông qua các bài hát và sáng chế từ thực hiện như ủng hộ vấn đề cờ Aristotle, Plato, Archimedes ... nhưng họ chắc chắn không phải là các tác giả.

Nó được thực hiện vào thế kỷ hai mươi, một trò chơi có giống với người anh hùng của chúng tôi, trong khu vực của Trung Quốc và Đông Dương, những người khác với tương đồng trong các con xúc xắc can thiệp, thẻ và hội đồng quản trị Petteia được gọi là người Hy Lạp hay La Mã gọi là Latrunculi . Cả hai đều được chơi trên một escaqueado hội đồng quản trị, mặc dù theo cách của bạn là nghiêm ngặt tương đồng gần gũi hơn với trò chơi khác, backgammon.

Trong Byzantium người Hy Lạp chơi một trò chơi giống nhau, rất lâu trước khi sự xuất hiện của cờ vua châu Âu thông qua các cuộc xâm lược Ả Rập của Tây Ban Nha, mà giới thiệu được gọi là zatrikión gán cho người Ba Tư. Ngoài ra còn có một luận án về việc tạo ra trò chơi từ người Ai Cập trong thời Pharaonic. Những luận án đã được thực hiện bởi Brunet và Ballet "Tướng, nghiên cứu về nguồn gốc của nó" cuốn sách của mình (Barcelona, ​​năm 1890) và hợp lý với các phù điêu được tìm thấy trong ngôi mộ với escaqueado hội đồng quản trị. Luận án này có chấp nhận ít hiện nay.

Trong thế kỷ thứ bảy là hoạt động cờ vua có nhiều chi tiết trong văn hóa Ả Rập thông qua một bộ sưu tập lớn của mansubat được gọi là cờ tàn. Mansubat được trình bày như ngày hôm nay sẽ là một tạp chí cờ vua xử lý sự cố chi tiết số lượng các phong trào thực hiện, cho thấy phía bên di chuyển và các bên có để có được chiến thắng hay những ràng buộc. Chức sắc của thế giới Hồi giáo đã gắn bó với cờ vua được thực hiện bằng cách tìm các tể tướng, khalip và Emirs mansubat. Những tác phẩm này có thể được coi là biểu hiện đầu tiên của việc giới thiệu văn hóa của cờ vua trong một ngôi làng. Để tái tạo các động tác, người Ả Rập đã xác định các cột của bảng tên của các mảnh đã được chiếm đóng vào đầu của trò chơi ("Tower", "con ngựa"), danh pháp này được sử dụng bởi vua Castilian Lions Alfonso X Wise. Người Ả Rập đến hoàn thiện một hệ thống ký hiệu cũng được sử dụng như là một cơ sở để Syria tịch Pháp Philippe Stamma để phát triển các hệ thống hiện tại của ký hiệu đại số duy nhất hiện đang được chấp nhận bởi Liên đoàn Cờ vua quốc tế, các bộ phận tên FIDE của

Chaturanga trong ngôn ngữ của quốc gia xuất xứ của mình có nghĩa là "bốn" Trong quân đội ở Ấn Độ là những bốn xe ngựa, voi, kỵ binh và bộ binh. Chúng tôi thấy tương tự như các tòa nhà cao, các giám mục, hiệp sĩ và những con tốt của ngày hôm nay. Có thể, tên hiện tại của các mảnh đến từ giọng nói tiếng Ả Rập, Ba Tư tham nhũng. Trong thực tế, chúng ta có thể nói ngày hôm nay, ngoại trừ tên của bản dịch dễ dàng, như vua ngựa, hoặc cầm đồ, những người khác là những biểu hiện của tiếng Phạn và tham nhũng đã được thông qua khi người Ba Tư.

Học giả nổi tiếng của chúng tôi so sánh Souterus Checkmate tiếng nói, với sự thận trọng nhiều đến "x" và "mat", "nhà vua đã chết, người Babylon đã giả định rằng ông đã đi vào Ba Tư và Ba Tư với phương Tây.

Các thám tử làm việc để tìm ra nơi nào từ "giám mục" dẫn chúng tôi "hasti" từ tiếng Phạn, "pil", ở Ba Tư, và "fil", "con voi" trong tiếng Ả Rập. Nếu chúng ta đưa các bài báo tiếng Ả Rập "" được tiết lộ việc chuyển đổi thành Castilian.

Sự xuất hiện ở châu Âu

Chúng tôi không biết chính xác khi nào, nhưng chắc chắn trước khi thế kỷ thứ mười một đã được phổ biến rộng rãi trong các nước châu Âu. Từ lâu đã được nhấn mạnh về khả năng Frankish Carolingian Empire đã biết hoặc thực hành nó, nhưng có an toàn không có gì trong này, với ngoại lệ của trò chơi được cho là Al Raschid Harun Caliph đã gửi một món quà cho nhà vua cùng với quà tặng khác, như là một phần của một kế hoạch của mối quan hệ tốt đẹp giữa hai nhà lãnh đạo.

Các bộ phận của trò chơi mà ban đầu trong Tu viện Saint Dennis. Trong lịch sử của tu viện, sáng tác bởi Jacques song lập và xuất bản năm 1625, đề cập đến mất mát của mình trong nhiều năm. Các mảnh được khắc tại cơ sở, với các ký tự Ả Rập. Twiss, xem các trò chơi vào năm 1787, nói rằng thời gian mà các tu viện đã có mười lăm phần chính và cầm đồ, tất cả ngà voi. Luận án là sự tự tin rằng đây là công việc của một người Hy Lạp sinh ra ở Constantinople.

Trò chơi bao gồm trong số các bộ phận của nó một nhân vật nữ, do đó, không có cách nào có thể đã được chuẩn bị bởi một người Hồi giáo, không chỉ bởi vì họ không bao giờ có những đoạn, nhưng vì người Ả Rập đã bị cấm đại diện của các con số, con người và động vật. Các lô hàng được đưa ra ngay sau lễ đăng quang của Charlemagne vào ngày Giáng sinh 800 - và có thể là một món quà cho đám cưới của cô Irene, Empress Byzantium (bây giờ là Istanbul, Thổ Nhĩ Kỳ), mà không bao giờ diễn ra. Forbes tin rằng người phụ nữ, cờ vua mảnh, đi kèm với phương Tây với các trò chơi rằng Charlemagne nhận được như một món quà.

Philidor biết năm 1749, cờ lưu giữ trong tu viện St Dennis đã thuộc về vị hoàng đế vĩ đại nhất của Frank. Đây sẽ là hội đồng quản trị lâu đời nhất ở phương Tây nhập vào, nhưng khác, chứng thực tài liệu tham khảo có thể kiểm chứng, như ý muốn của bá tước Urgel, để lại cho tu viện của thành phố Catalan, năm 1010, hội đồng quản trị của bạn với tất cả các phần, vì nó xác nhận một tài liệu mà ngày nay được bảo quản tại Lưu trữ của Crown of Aragon.

Có lẽ một trong những tài liệu quan trọng nhất là của Vua Martin Nhân, 1410, trong đó có ba trang dành cho bảng cờ và miếng vật liệu khác nhau. Bạn gần như có thể nói rằng vị vua này là một nhà sưu tập như xa như cờ vua là có liên quan.

Đã sau khi các 1/2 1 thế kỷ thứ mười một, các tài liệu có quan tâm chúng ta nhất là những lá thư vô giá Damiani, Đức Tổng Giám Mục của Ostia, người trong năm 1061 đã viết cho Đức Giáo Hoàng Alexander II nói với anh những hình phạt đó được áp đặt trên linh mục của giáo phận của ngài được giải trí chơi cờ tướng. Từ điều này chúng ta suy ra thời gian mà các trò chơi đã bắt gặp các hình vuông giữa hàng giáo sĩ và được phổ biến rộng rãi trong thế giới thời trung cổ.

Tuy nhiên, nhận thức chậm nảy mầm cờ vua trong tâm trí thời Trung cổ. Bằng chứng của việc này là văn học, những gì cụ thể làm cho các trò chơi, là thưa thớt. Hầu hết các tác phẩm văn học, thơ anh hùng ca trong tiếng Pháp, ngôn ngữ Đức, Anglo-Saxon khác, nhận ra nhân vật hiếu chiến vô cùng cho game này thời trung cổ, nhiều hơn rất nhiều người Ả Rập . Trong thực tế, cờ vua ở Tây Ban Nha và các nước khác của phương Tây thời Trung cổ Kitô giáo, một trong các chuyên ngành mà quý ông là tu luyện trong tương lai, với môn thể thao đua ngựa, săn bắn và đọc tốt (như Kinh Thánh).

Ngoài ra lớn thứ hai là escaqueado, tức là thay đổi luân phiên các hộp ánh sáng và bóng tối, hoặc rõ ràng, màu đỏ hoặc màu đỏ và đen, nếu không thay đổi triệt để trò chơi trở nên lỗi thời một số người Hồi giáo thực hành, trong khi tạo ra các giám mục khác nhau màu cả hai bên, mà đã không tồn tại cho đến khi được giới thiệu.

Khi hội đồng quản trị không còn đơn và trở thành escaqueado hoặc rô? Chúng tôi có một tài liệu tham khảo chính xác lyric của năm 1100, khoảng từ Thánh chế La Mã, quyền Einsiedeln Thơ và tuyên bố rằng hội đồng quản trị mới đơn giản hóa việc tính toán của các phong trào, để phát hiện ra các lỗi hay sự chuyển động giả và giúp xác định Nếu cầm đồ có khả năng để giới hạn hay không (hãy nhớ rằng điều này là chính xác một trong những vấn đề quan tâm nhất để các nhà lý thuyết Ả Rập).

Từ firzán lady

Các biến thái của một firzán nữ hoàng có liên quan đến tình trạng của phụ nữ ở Đông và Tây. Một mảnh giống người phụ nữ hoặc nữ hoàng, rõ ràng sản phẩm của tình yêu và hát rong thơ phong nhã, chỉ có thể được định hình trong Kitô giáo phương Tây thời Trung cổ, với thị phần cao áp tình dục. Ở phía Đông, không phải là lời khen ngợi của phụ nữ, nó rất thích, cô ấy sẽ tận hưởng những thú vui của xác thịt, không phải do lỗi mà không có sự tha thứ hoặc ăn năn hối cải.

Etymologically, quá trình hoạt động trong trường hợp cụ thể của các phụ nữ, bạn đã vượt qua alferza firzán, tên của vua Alfonso khôn ngoan trong bản thảo cờ vua nổi tiếng của ông. Tại latinizarse, giọng nói này trở thành fercia, mà được cho là bước quan trọng cho sự biến thái tình dục là Alfonso alferza vẫn là một nhân vật nam. Pháp quyết liệt và sau đó Vierge (trinh nữ), liên kết với Đức Trinh Nữ Maria, đã thay đổi quan hệ tình dục. Latin công trình thánh Regina, một phần bởi vì Đức Trinh Nữ Maria là Nữ Vương Thiên Đàng, hoặc coelis Regina, và một phần vì hầu hết các chế độ quân chủ thời trung cổ nữ hoàng đã có một vị trí quan trọng.

Thời Trung cổ chỉ có thể hiểu một trò chơi cờ miễn là với nhà vua, đã được tìm thấy nhân vật của hoàng hậu. Cô ấy là nhiếp chính của con chưa thành niên của mình cho đến khi họ có thể thực hiện trên ngai vàng, bà cai trị, đưa ra các quyết định, làm cho chiến tranh, làm cho tình yêu (với vua hoặc trong sự vắng mặt của nhà vua, với một quý ông sẵn sàng tại tòa án). Nói cách khác, là một nhân vật quan trọng và không thể chối cãi của công ty.

Trong các bộ phận của châu Âu, vua được gọi là Dominus hoặc chúa tể, cũng do ảnh hưởng của tôn giáo, và do đó chi phối được gọi là hoàng hậu, chủ yếu được in nghiêng đất, những gì đã xảy ra donna dễ dàng hoặc Madam, kết quả người phụ nữ. Nhiều khả năng, người phụ nữ Tây Ban Nha bắt đầu gọi này nghiêng mảnh ảnh hưởng, trung bình thế kỷ thứ mười sáu là một thời gian trao đổi chất lỏng giữa hai bán đảo.

Đây là làm thế nào nó hoạt động một trong những biến đổi quan trọng trong lịch sử cờ vua và Farzin của người Ba Tư, Ả Rập firzán thực tế, nam giới, chậm và ít quan trọng trên diễn đàn, người phụ nữ đã được nhanh nhẹn, tinh nghịch, nghịch ngợm và hoang dã, có thể đi từ đầu này đến hội đồng quản trị khác trong một vài chuyển động, với bước đi của hai giám mục và tháp.

Truy cập đường giao thông ở châu Âu

Đối với người Hồi giáo:

Hồi giáo Tây Ban Nha đã chơi cờ vua dài trước khi phần còn lại của châu Âu, khi tiếng Ả Rập là một nêm trên lục địa châu Âu kéo dài bảy thế kỷ cho đến khi việc trục xuất những kẻ xâm lược bởi các Monarchs Công Giáo, ngay trước khi phát hiện của Mỹ. Tướng được thực hành rộng rãi trong toàn khu vực bởi người Moor, Moorish và Mozarabic. Bằng chứng của việc này là Codex soạn về cờ vua Alfonso X của Castile, bảo quản trong Cung điện của Escorial. Điều này làm việc tuyệt vời, những nhà nghiên cứu cho biết là Diễn lại và bản dịch của một luận tiếng Ả Rập, có 103 vấn đề, trong đó 89 mansubat, trong một số trường hợp, kém phiên mã.

Đối với các Crusaders:

Một con đường có thể xảy ra của cờ vua ở châu Âu là cuộc thập tự chinh. Các nhà sư Robert St Remy năm 1099 đã viết một lịch sử của việc chiếm Jerusalem bởi Godfrey của Bouillon, trong đó tài khoản Babylon trưởng (Kinh Thánh) đã sử dụng nó là "passetemps". Các feat quân sự rao giảng của đô thị II tại Hội đồng Clermont Ferrand, trong năm 1096, đã phục vụ cho các trò chơi để hoàn thành phân phối phía tây của nó.

Rõ ràng, Saxons chơi của Đan Mạch, trong ngày của vua Athelstan, giữa 925 và 940, những người đã biết, có lẽ, của Nga, thông qua Byzantium. Snorri Sturluson tài khoản cho sự quan tâm ông vua của nước Anh, Canute Đại đế, trò chơi này. Tướng đi vào Anh vào thời vua William the Conqueror. Vua này tuyên bố vương miện Anh, cũng khao khát một lãnh chúa cao quý, Harold. Vua St Edward Confessor chết và Harold chiếm giữ ngai vàng, dẫn đến cuộc xâm lược của hòn đảo. Sau khi trận Hastings năm 1066, William đã tự tuyên bố vua của nước Anh. Điều này sẽ là thời gian mà cờ vua vào Anh.

Nguồn: http://www.pcajedrez.com/post/ajedrez/1328/origen-del-ajedrez.html

Be Sociable, Chia sẻ!

• 

Không có bài viết liên quan.