Todo o jogo de xadrez com o tabuleiro e as peças colocadas em posição inicial nos lembra de um campo de batalha, os limites definidos no que se defrontam dois exércitos distintos prontos para entrar em combate.

Os 64 boxes, onde o confronto com o discurso são bem diferenciados, com meia luz colorida um deles e no escuro outra metade. Nós podemos correr a imaginação com uma série de batalhas contestadas neste mundo claramente definidos, tornando volta no tempo onde as regras de cavalheirismo e diretrizes rigorosas de controlo marcou a batalha.

Através deste modelo obtemos uma sociedade militar que reflete as grandes obras (a coroa heróica de peão e sua transformação após todas as dificuldades no passado) e misérias que ocorrem (a perda de um grande exército por causa da ação rápida de um suicídio).

Em lendas deste jogo

A lenda coloca o seu nascimento na Índia, um brâmane chamado inventor Ben Dahir Sissa concebido para o entretenimento e lazer de um rei, tal foi o sucesso na corte do rei que deu um brilhante inventor, que escolheu a sua recompensa. O Brahman pediu que ela se permitiu que um grão de trigo no primeiro quadrado no tabuleiro, dois na segunda, quatro na terceira e manter dobrando o valor para um total de 64 casas no tabuleiro. Deixar disponível para as pessoas que têm uma calculadora à mão, sabendo que o número de grãos de trigo corresponderá ao sábio por ter inventado o jogo, duvido que o rei poderia lidar com comandos como o valor final é tão alta superando a produção mundial de trigo hoje.

Quase tudo escrito lá sobre as origens do xadrez tendem a aumentar a influência exercida por qualquer pessoa que a pratica. As lendas provenientes de civilizações diferentes, mas a maioria está no Extremo Oriente e Médio. Estas histórias foram transmitidos oralmente e os árabes, sendo os sucessores da tradição cultural de origem indo-persa zona por direito de conquista, eram aqueles que assimilou as tradições de cultura xadrez. Com o tempo eles se tornaram adaptados escrito a sua conveniência.

Algumas discrepâncias sobre as origens

Uma das histórias sobre as origens do xadrez teve fortes raízes na Idade Média como o inventor do jogo foi a Palamedes, que lutaram na Guerra de Tróia. Diz a lenda que Ulisses o odiava por sua genialidade ser superior a ele, embora o herói de Tróia finalmente conseguiu vencer. Um estudioso chamado Souterus reconheceu-o como um criador possível do jogo. A forte influência exercida sobre os clássicos gregos desta vez (Idade Média), principalmente reforçada pelos trovadores e menestréis lendas e histórias passadas através da música e invenção palavra feita como apoiantes de xadrez problemas Aristóteles, Platão, Arquimedes ... mas eles certamente não foram os autores.

Ele foi levado para o século XX, um jogo que teve forte semelhança com o nosso herói, em áreas da China e da Indochina, outros com semelhanças nos dados intervenientes, cartões e Petteia de tabuleiro chamado os gregos ou os romanos chamavam Latrunculi . Ambos foram jogados em um escaqueado bordo, embora o seu jeito de ser estrita semelhança é mais estreita com outro jogo de hoje, gamão.

Em Bizâncio os gregos jogaram um jogo com semelhanças, muito antes do aparecimento do xadrez da Europa através da invasão árabe da Espanha, cuja introdução é chamado zatrikión atribuída aos persas. Há também uma tese sobre a criação do jogo dos egípcios nos tempos faraônicos. Estas teses foram feitas por Brunet e Ballet em seu livro "Xadrez, a investigação sobre sua origem" (Barcelona, ​​no ano 1890) e justificada com baixos-relevos encontrados em sepulturas com escaqueado a bordo. Esta tese tem pouca aceitação no presente.

No século VII é a atividade de xadrez altamente detalhada na cultura árabe através de uma vasta coleção de mansubat chamado endgame. O mansubat são apresentados como hoje seria uma solução de problemas de xadrez revista detalhando o número de movimentos efectuados, indicando o lado que se move eo lado que tem de obter a vitória ou empate. Dignitários do mundo muçulmano tinha uma forte ligação ao xadrez feita por encontrar vizires mansubat, califas e emires. Estas composições podem ser considerados a primeira grande manifestação cultural da introdução do xadrez em uma aldeia. Para reproduzir os movimentos, os árabes identificaram as colunas da placa com os nomes das peças que foram ocupadas no início do jogo ("Torre", "cavalo"), esta nomenclatura foi utilizada pelo rei castelhano- Lions Alfonso X, o Sábio. Os árabes vieram para aperfeiçoar um sistema de notação também utilizado como base para o sírio naturalizado francês Philippe Stamma para desenvolver o sistema atual de notação algébrica atualmente só aceita pela Federação Internacional de Xadrez, FIDE partes do nome

Chaturanga na língua do seu país de origem significa "quatro". No exército da Índia foram os quatro carros, elefantes, cavalaria e infantaria. Nós vemos a semelhança com as torres, bispos, cavaleiros e peões de hoje. Possivelmente, os nomes atuais das peças vêm do árabe-persa vozes corruptos. Na verdade, podemos dizer hoje que, exceto os nomes de fácil tradução, como o cavalo de rei ou peão, outras são expressões de sânscrito e corrupção foram adotadas quando os persas.

Nosso famoso estudioso compara vozes Souterus xeque-mate, com muita discrição para "x" e "tapete", "o rei está morto", os babilônios, que assume que ele passou a Pérsia ea Pérsia para o Ocidente.

O detetive trabalhar para descobrir de onde vem a palavra "bispo" levar-nos à "Hasti" do sânscrito, "pil", em persa, e "fil", "elefante" em árabe. Se colocarmos o artigo árabe "a" é revelada a sua transformação em castelhano.

A chegada na Europa

Nós não sabemos exatamente quando, mas certamente antes do século XI já era difundido em grande parte da Europa. Longo foi salientado sobre a possibilidade de que o Império franco carolíngio já conhecia ou praticou, mas não há nada seguro sobre isso, exceto o jogo que supostamente Al Raschid o califa Harun tinha enviado um presente ao rei juntamente com outros dons, como parte de um plano de boas relações entre os dois líderes.

As peças desse jogo foram originalmente na Abadia de Saint Dennis. Na história da abadia, composto por Jacques Doublet e publicado em 1625, referindo-se a sua perda por muitos anos. As peças são gravados na base, com caracteres árabes. Twiss, que assistiu ao jogo em 1787, diz que por esse tempo a abadia tinha quinze peças grandes e um peão, tudo de marfim. A tese é mais a confiança de que este é o trabalho de um grego nascido em Constantinopla.

O jogo inclui entre suas partes de uma figura feminina, de forma nenhuma maneira poderia ter sido escrito por um muçulmano, não só porque eles nunca tiveram essa peça, mas porque os árabes proibiram a representação de figuras, e humanos e animais. O embarque ocorreu logo depois da coroação de Carlos Magno no dia de Natal 800 - e poderia ser um presente para seu casamento com Irene, Imperatriz de Bizâncio (atual Istambul, Turquia), o que nunca aconteceu. Forbes acredita que a senhora, peça de xadrez, vem para o Ocidente com o jogo que Carlos Magno recebeu como um presente.

Philidor sabia em 1749 que o xadrez mantido na abadia de St. Dennis tinha pertencido ao maior imperador dos francos. Este seria o mais antigo conselho entrou no Ocidente, mas outro, corroborado por referências verificáveis, como a vontade do conde de Urgel, que legou ao convento da cidade catalã, em 1010, sua placa com todas as partes, como certificar um documento que é preservado até hoje no Arquivo da Coroa de Aragão.

Talvez um dos documentos mais importantes é o de Martin Rei do Humano, 1410, em que três páginas são dedicadas a tabuleiros de xadrez e peças de diferentes materiais. Você quase pode dizer que o rei era um colecionador, tanto quanto o xadrez está em causa.

Já após a primeira metade do século XI, o documento que nos interessa mais é a letra inestimável Damiani, arcebispo de Ostia, que em 1061 escreveu ao Papa Alexandre II dizendo-lhe a punição que foi imposta a um sacerdote de sua diocese para se divertir jogar xadrez. Daí se deduz que por essa altura o jogo tinha pego os quadrados entre o clero e foi difundida no mundo medieval.

No entanto, a consciência era lento para germinar xadrez nas mentes medievais. Prova disso é que a literatura, o que especificamente torna o jogo, é escassa. A maioria destes são composições literárias, poemas épicos em Francês Antigo, Alemão, línguas anglo-saxónicos ou outros, que compreende o caráter guerreiro extremamente que deram a este jogo medieval, muito mais do que os árabes . Na verdade, o xadrez era em Espanha e outros países do oeste cristã medieval, uma das disciplinas que cavalheiro era cultivar o futuro, com desportos equestres, caça e boa leitura (como as Escrituras).

A segunda adição importante é a escaqueado, ou seja, a alternância de caixas de luz e escuro, ou claro, vermelho ou vermelho e preto, se não mudar radicalmente o jogo torna-se obsoleto algumas práticas muçulmanas, enquanto a criação de diferentes bispos coloridas ambos os lados, que não existiam até a sua introdução.

Quando a placa não é mais uni e tornou-se escaqueado ou xadrez? Temos uma referência precisa a uma letra do ano 1100, aproximadamente, do Sacro Império Romano, Poema Einsiedeln direito e afirma que a nova diretoria simplifica o cálculo dos movimentos, para descobrir erros ou movimentos falsos e ajuda a determinar Se um peão é susceptível de limitar ou não (lembre-se que este era precisamente uma das questões que mais preocupam os teóricos árabes).

A partir do firzán senhora

A metamorfose de um firzán rainha está ligada à condição da mulher no Oriente e no Ocidente. Uma peça como a senhora ou a rainha, claro produto do amor cortês e da poesia trovadoresca, só poderia ter sido moldada no ocidente cristão medieval, com sua elevada quota de repressão sexual. No Oriente, não elogios da senhora, que já goza, ela vai desfrutar dos prazeres da carne, sem culpa, sem perdão ou arrependimento.

Etimologicamente, o processo operado no caso específico da mulher, se você passar isso para alferza firzán, nome dado pelo rei Alfonso o Sábio, em seu manuscrito famoso xadrez. No latinizarse, essa voz se torna fercia, que é dado o passo fundamental para a metamorfose sexual como o Alfonso alferza permaneceu um personagem masculino. Os franceses eram ferozes e mais tarde vierge (virgem), associando com a Virgem Maria, que tinha mudado de sexo. A América obras batizado Regina, em parte porque a Virgem Maria é a Rainha do Céu, ou Regina coelis, e em parte porque a maioria das monarquias medievais a rainha teve um lugar importante.

A Idade Média só podia entender um jogo de xadrez, desde que com o rei, foi encontrada a figura da rainha. Ela é regente de seus filhos menores até que eles são capazes de assumir o trono, ela governa, tomar decisões, fazer a guerra, fazer amor (com o rei ou, na ausência do rei, com um cavalheiro disposto a estado em tribunal). Em outras palavras, é um personagem importante e indiscutível rei da empresa.

Em partes da Europa, o rei era chamado dominus ou senhor, também por influência religiosa, e, portanto, domina a rainha foi chamado, essencialmente em terra itálico, o que aconteceu com dona facilmente ou senhora, o que resultou senhora. Provavelmente, a senhora espanhola começou a chamar esse itálico influência peça, a média do século XVI foi uma época de troca de fluidos entre as duas penínsulas.

É assim que operou uma das transformações cruciais na história do xadrez e Farzin dos persas, os árabes fato firzán, macho, lento e de pouca importância no tabuleiro, a senhora veio a ser ágil, brincalhão, impertinente e selvagem, capaz de ir de uma ponta a outra placa em alguns movimentos, que reúne a caminhada dos dois bispos e da torre.

As estradas de acesso na Europa

Para os muçulmanos:

Espanha muçulmana jogava xadrez muito antes do resto da Europa, quando o árabe era uma cunha no continente europeu, que durou sete séculos, até a expulsão dos invasores pelos Reis Católicos, pouco antes da descoberta da América. O xadrez foi amplamente praticada em toda a região pelos Mouros, mouros e moçárabes. Prova disso é o códice que compõem cerca de xadrez rei Afonso X de Castela, preservados no Palácio do Escorial. Esta magnífica obra, que pesquisadores dizem que é de reformulação e tradução de um tratado árabe, contém 103 problemas, dos quais 89 são mansubat, em alguns casos, mal transcritas.

Para os cruzados:

Outros caminhos prováveis ​​de xadrez na Europa foram as Cruzadas. O Robert monge de St. Remy em 1099 escreveu uma história da captura de Jerusalém por Godofredo de Bouillon em que a conta principal da Babilônia (por referência à Bíblia) usou-a como "passetemps". A façanha militar pregada por Urbano II no Concílio de Clermont Ferrand, no ano de 1096, serviu para o jogo para completar a sua distribuição ocidental.

Aparentemente, os saxões foram o jogo dos dinamarqueses, em dias do rei Athelstan, entre 925 e 940, que por sua vez tinha conhecido, provavelmente, dos russos, através de Bizâncio. Contas Snorri Sturluson para o interesse que tinha o rei da Inglaterra, Canuto, o Grande, para este jogo. Xadrez entrou em Inglaterra no tempo do rei Guilherme, o Conquistador. Este monarca afirmou que a coroa Inglês, que também aspirava a um senhor nobre, Harold. King St. Edward, o Confessor morre e Harold tomou o trono, levando à invasão da ilha. Após a Batalha de Hastings em 1066, William tinha se proclamado rei da Inglaterra. Este seria o tempo que o xadrez entra Inglaterra.

Fonte: http://www.pcajedrez.com/post/ajedrez/1328/origen-del-ajedrez.html

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