Todo o xogo de xadrez co taboleiro e as pezas colocadas en posición inicial nos lembra de un campo de batalla, os límites establecidos no que se enfróntanse dous exércitos distintos preparados para entrar en combate.

Os 64 boxes, onde o enfrontamento co discurso son ben diferenciados, con media luz coloreada un deles e na escuridade outra metade. Podemos executar a imaxinación cunha serie de batallas contestadas neste mundo claramente definidos, facendo no tempo onde as regras de cavalheirismo e directrices rigorosas de control marcou a batalla.

A través deste modelo obtemos unha sociedade militar que reflicte as grandes obras (a coroa heroica de peón ea súa transformación tras as dificultades no pasado) e miserias que ocorren (a perda de un gran exército debido á acción rápida dun suicidio).

En lendas deste xogo

A lenda pon o seu nacemento na India, un Bramane chamado inventor Ben Dahir Sissa deseñado para o entretemento e lecer dun rei, tal foi o éxito na corte do rei que deu un brillante inventor, que escolleu a súa recompensa. O Brahman pediu que se permitiu que un gran de trigo no primeiro cadrado no taboleiro, dous na segunda, catro a terceira e manter dobrando o valor de un total de 64 vivendas no taboleiro. Deixar dispoñible para as persoas que teñen unha calculadora á man, sabendo que o número de grans de trigo corresponderá ao sabio por inventar o xogo, dubido que o rei podería manexar comandos como o valor final é tan alta superando a produción mundial de trigo hoxe.

Todo escrito alí sobre as orixes do xadrez tenden a aumentar a influencia exercida por calquera persoa que a practica. As lendas procedentes de civilizacións diferentes, pero a maioría está no Extremo Oriente e Medio. Estas historias foron transmitidos oralmente e os árabes, sendo os sucesores da tradición cultural de orixe indo-persa zona por dereito de conquista, eran os que asimilou as tradicións de cultura xadrez. Co tempo se converteron adaptados escrito a súa conveniencia.

Algunhas discrepancias sobre as orixes

Unha das historias sobre as orixes do xadrez tivo fortes raíces na Idade Media como o inventor do xogo foi a Palamedes, que loitaron na Guerra de Troia Di a lenda que Ulises o odiaba pola súa xenialidade ser superior a el, aínda que o heroe de Troia finalmente logrou vencer. Un estudoso chamado Souterus recoñeceuse como un creador posible do xogo. A forte influencia exercida sobre os clásicos gregos esta vez (Idade Media), sobre todo reforzada polos trovadores e menestréis lendas e historias pasadas a través da música e invención palabra feita como partidarios de xadrez problemas Aristóteles, Platón, Arquímedes ... pero certamente non foron os autores.

Foi trasladado ao século XX, un xogo que tivo forte semellanza co noso heroe, en áreas de China e Indochina, outros con semellanzas nos datos intervenientes, tarxetas e Petteia de mesa chamado os gregos ou os romanos chamaban Latrunculi . Ambos foron xogados nun escaqueado bordo, aínda que o seu xeito de ser estrita semellanza é máis estreita con outro partido de hoxe, gamão.

En Bizancio os gregos xogaron un partido con semellanzas, moito antes da aparición do xadrez de Europa a través da invasión árabe de España, cuxa introdución se chama zatrikión atribuída aos persas. Hai tamén unha tese sobre a creación do xogo dos exipcios os tempos faraônicos. Estas teses foron feitas por Brunet e Ballet no seu libro "Xadrez, a investigación sobre a súa orixe" (Barcelona, ​​o ano 1890) e xustificada con baixos-relevancia encontrados en sepulturas con escaqueado a bordo. Esta tese ten pouca aceptación no presente.

No século VII é a actividade de xadrez moi detallada na cultura árabe a través dunha ampla colección de mansubat chamado endgame. O mansubat son presentados como hoxe sería unha solución de problemas de xadrez revista detallando o número de movementos efectuados, indicando o lado que se move eo lado que ten que obter a vitoria ou empate. Dignatarios do mundo musulmán tiña unha forte conexión ao xadrez feita por atopar vizires mansubat, califas e emires. Estas composicións poden ser considerados a primeira gran manifestación cultural da introdución do xadrez nunha aldea. Para reproducir os movementos, os árabes identificaron as columnas da placa cos nomes das pezas que foron ocupadas no inicio do xogo ("Torre", "cabalo"), esta nomenclatura foi utilizada polo rei castelá- Lions Alfonso X, o Sabio. Os árabes viñeron para mellorar un sistema de notación tamén utilizado como base para o sirio naturalizado francés Philippe Stamma para desenvolver o sistema actual de notación alxébrica actualmente só acepta pola Federación Internacional de Xadrez, FIDE partes do nome

Chaturanga na lingua do seu país de orixe significa "catro". O exército da India foron os catro coches, elefantes, cabalería e infantería. Nós vemos a semellanza coas torres, bispos, cabaleiros e peóns de hoxe. Posiblemente, os nomes actuais das pezas veñen do árabe-persa voces corruptos. En realidade, podemos dicir hoxe que, agás os nomes de fácil tradución, como o cabalo de rei ou peón, outras son expresións de sánscrito e corrupción foron adoptadas cando os persas.

O noso famoso estudioso compara voces Souterus xaque mate, con moita discreción con "x" e "alfombra", "o rei está morto", os babilonios, que asume que pasou a Persia ea Persia a Occidente.

O detective traballar para descubrir de onde vén a palabra "bispo" levarnos á "Hasti" do sánscrito, "pil", en persa, e "fil", "elefante" en árabe. Se colocarmos o artigo árabe "a" é revelada a súa transformación en Castelá.

A chegada en Europa

Non sabemos exactamente cando, pero certamente antes do século XI xa era difundido en gran parte de Europa. Longo foi salientado sobre a posibilidade de que o Imperio franco carolíngio xa coñecía ou practicou, pero non hai nada seguro sobre iso, excepto o xogo que supostamente Al Raschid o califa Harun enviara un agasallo ao rei xunto con outros dons, como parte dun plan de boas relacións entre os dous líderes.

As pezas dese partido foron orixinalmente na Abadía de Saint Dennis. Na historia da abadía, composto por Jacques Doublet e publicado en 1625, referíndose a súa perda por moitos anos. As pezas son gardados na base, con carácteres árabes. Twiss, que asistiu ao partido en 1787, di que por ese tempo a abadía tiña quince pezas grandes e un peón, todo de marfil. A tese é a confianza de que este é o traballo dun grego nacido en Constantinopla.

O xogo inclúe entre as súas partes dunha figura feminina, de forma ningunha maneira podería ser escrito por un musulmán, non só porque nunca tiveron esa peza, senón porque os árabes prohibiron a representación de figuras, e humanos e animais. O embarque ocorreu despois da coroación de Carlos Magno o día de Nadal 800 - e podería ser un regalo para o seu casamento con Irene, emperatriz de Bizancio (actual Istambul, Turquía), o que nunca aconteceu. Forbes cre que a muller, peza de xadrez, vén a Occidente co xogo que Carlomagno recibiu como agasallo.

Philidor sabía en 1749 que o xadrez mantido na abadía de St Dennis pertencera ao maior emperador dos francos. Este sería o máis antigo consello entrou en Occidente, pero outro, corroborado por referencias verificábeis, como a vontade do conde de Urgel, que legou ao convento da cidade catalá, en 1010, a súa tarxeta con todas as partes, como asegurarse un documento que mantense até hoxe no Arquivo da Coroa de Aragón.

Talvez un dos documentos máis importantes é o de Martin Rei do Humano, 1410, en que tres páxinas son dedicadas a taboleiros de xadrez e pezas de distintos materiais. Vostede case pode dicir que o rei era un coleccionista, tanto como o xadrez está en causa.

Xa despois da primeira metade do século XI, o documento que nos interesa máis é a letra inestimable Damiani, arcebispo de Ostia, que en 1061 escribiu ao Papa Alexandre II dicíndolle o castigo que foi imposta a un sacerdote da súa diocese para divertirse xogar ao xadrez. De aí se deduce que por esa altura o xogo tiña pego os cadrados entre o clero e foi difundida no mundo medieval.

Con todo, a conciencia era lento para germinar xadrez nas mentes medievais. Proba diso é que a literatura, o que especificamente fai o xogo, é escasa. A maioría destes son composicións literarias, poemas épicos en francés antigo, alemán, linguas anglo-saxónicos ou outros, que comprende o carácter guerreiro moi que deron a este xogo medieval, moito máis que os árabes . En realidade, o xadrez era en España e outros países do oeste cristiá medieval, unha das disciplinas que cabaleiro era cultivar o futuro, con deportes ecuestres, caza e boa lectura (como as Escrituras).

A segunda adición importante é a escaqueado, é dicir, a alternancia de caixas de luz e escuro, ou por suposto, vermello ou vermello e negro, se non cambiar radicalmente o partido pasa a ser obsoleto nalgunhas prácticas musulmás, mentres que a creación de diferentes bispos de cores ambos os dous lados, que non existían ata a súa introdución.

Cando a tarxeta non é uni e converteuse en escaqueado ou xadrez? Temos unha referencia precisa a unha letra do ano 1100, aproximadamente, do Sacro Imperio Romano, Poema Einsiedeln dereito e afirma que a nova dirección simplifica o cálculo dos movementos, para descubrir erros ou movementos falsos e axuda a determinar Se un peón é susceptible de limitar ou non (recorda que este era precisamente unha das cuestións que máis preocupan os teóricos árabes).

Desde o firzán señora

A metamorfose dun firzán raíña está ligada á condición da muller no Oriente e en Occidente. Unha peza como a señora ou a raíña, claro produto do amor cortés e da poesía trovadoresca, só podería ser pantalla no occidente cristián medieval, coa súa elevada cota de represión sexual. En Oriente, non eloxios da señora, que xa goza, vai gozar dos praceres da carne, sen culpa, sen perdón ou arrepentimento.

Etimoloxicamente, o proceso operador no caso específico da muller, se pasar isto para alferza firzán, nome dado polo rei Alfonso o Sabio, no seu manuscrito famoso xadrez. No latinizarse, esa voz se fai fercia, que é xa o paso fundamental para a metamorfose sexual como Alfonso alferza permaneceu un personaxe masculino. Os franceses eran feroces e máis tarde vierge (virxe), asociando coa Virxe María, que cambiara de sexo. América obras bautizado Regina, en parte porque a Virxe María é a Raíña do Ceo, ou Regina coelis, e en parte porque a maioría das monarquías medievais a raíña tivo un lugar importante.

A Idade Media só podía entender un xogo de xadrez, sempre que o rei, se atopou a figura da raíña. É rexente dos seus fillos menores ata que son capaces de asumir o trono, ela goberna, tomar decisións, facer a guerra, facer o amor (co rei ou, en ausencia do rei, con un cabaleiro disposto a estado en tribunal). Noutras palabras, é un personaxe importante e indiscutible rei da empresa.

En partes de Europa, o rei era chamado dominus ou señor, tamén por influencia relixiosa, e, polo tanto, domina a raíña foi chamado, esencialmente en terra cursiva, o que pasou con dona facilmente ou señora, o que resultou señora. Probablemente, a señora española comezou a chamar este cursiva influencia peza, a media do século XVI foi unha época de intercambio de fluídos entre as dúas penínsulas.

É así que operou unha das transformacións cruciais na historia do xadrez e Farzin dos persas, os árabes feito firzán, macho, lento e de pouca importancia no taboleiro, a señora veu a ser áxil, brincalhão, impertinente e salvaxe, capaz de ir dunha punta a outra placa en algúns movementos, que reúne a pé dos dous bispos e da torre.

As estradas de acceso en Europa

Para os musulmáns:

España musulmá xogaba xadrez moito antes do resto de Europa, cando o árabe era unha cuña no continente europeo, que durou sete séculos, ata a expulsión dos invasores polos Reis Católicos, pouco antes do descubrimento de América. O xadrez foi amplamente practicada en toda a rexión polos Mouros, mouros e mozárabes. Proba diso é o códice que compoñen preto do xadrez rei Afonso X de Castela, preservados no Palacio do Escorial. Esta magnífica obra, que investigadores din que é de reformulación e tradución dun tratado árabe, contén 103 problemas, dos cales 89 son mansubat, nalgúns casos, mal transcritas.

Para os cruzados:

Outros camiños probables de xadrez en Europa foron as Cruzadas. O Robert monxe de St Remy en 1099 escribiu unha historia da captura de Xerusalén por Godofredo de Bouillon en que a conta principal de Babilonia (por referencia á Biblia) usouse como "passetemps". A fazaña militar predicada por Urbano II no Concilio de Clermont Ferrand, o ano de 1096, serviu para o xogo para completar a súa distribución occidental.

Ao parecer, os saxões foron o xogo dos daneses, en días do rei Athelstan, entre 925 e 940, que á súa vez coñecera, probablemente, dos rusos, a través de Bizancio. Contas Snorri Sturluson para o interese que tiña o rei de Inglaterra, Canuto o Grande, a este xogo. Xadrez entrou en Inglaterra no tempo do rei Guillerme, o Conquistador. Este monarca declarou que a coroa inglés, que tamén aspiraba a un señor nobre, Harold. King St Edward, o Confessor morre e Harold tomou o trono, levando á invasión da illa. Tras a Batalla de Hastings en 1066, William tiña se proclamou rei de Inglaterra. Este sería o tempo que o xadrez entra Inglaterra.

Orixe: http://www.pcajedrez.com/post/ajedrez/1328/origen-del-ajedrez.html

Sexa Compartir, sociable!

• 

Ningún post relacionado.